Nhạt như nước
- Tạo bởi Đạm Như Thủy
- Start date
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Có lẽ trong một góc độ nào đó thì "có" là ngược với "không". Nhưng luận lý ở đời nào chỉ đơn giản là "có" hay "không". Mà có khi vừa là "có" vừa là "không", hay vừa chẳng "có" vừa chẳng "không". Đó là luận lý mờ. fuzzy logic.
Những nếp gấp này là "có" hay là "không"? Chẳng ai cắt nghĩa được. Thôi đành để nó fuzzy vậy.
Trí não con người ta vốn quen bị trói buộc trong thế giới vật chất toàn "có" nên dễ quen thuộc với cái "có", rất khó để hình dung về cái "không". Nếu nói Vũ trụ có giới hạn thì bên ngoài nó là gì, trí óc bị ràng buộc của chúng ta thật khó nghĩ tới.
Những nếp gấp này là "có" hay là "không"? Chẳng ai cắt nghĩa được. Thôi đành để nó fuzzy vậy.
Trí não con người ta vốn quen bị trói buộc trong thế giới vật chất toàn "có" nên dễ quen thuộc với cái "có", rất khó để hình dung về cái "không". Nếu nói Vũ trụ có giới hạn thì bên ngoài nó là gì, trí óc bị ràng buộc của chúng ta thật khó nghĩ tới.
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Thấy tôi mãi loay hoay với tờ giấy trong tay, nhiều người hỏi: đang làm gì đấy?
Đáp: đang giải công án.
Thế là họ lại hỏi: công án là gì?
Chà, thật là bế tắc. Làm sao để giải thích cho họ thế nào là công án đây. Tôi bèn đính chính một cách qua quýt: đang chơi Lê Gô giấy.
Họ không hỏi gì nữa.
Kỳ lạ thật. Cùng là bản chất chẳng hiểu như nhau, nhưng một đằng thì họ hỏi tiếp, một đằng lại thôi. Sự khác biệt chỉ đến từ cái danh. Cái danh mang lại cho người ta sự thỏa mãn bất chấp bản chất của sự việc ra sao.
Giống như việc tôi ký tên lên đôi giày của mình nhưng chẳng bán được cho ai. Còn anh ca sĩ nọ ký tên lên giày thì vô số người muốn mua.
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Tác phẩm: trùng sừng hưu cực dài 3 răng thân ánh kim 
Gấp theo thiết kế của Thần Cốc Triết Sử, giấy Zó đường tàu, độ dày B1, 30x30 cm.
Hai con nhỏ hơn là thiết kế của Bandai.
Tôi thường khuyên những người trẻ là nên tạo cho mình một thú vui nào đó, một sự hứng thú khiến bản thân say mê miệt mài với nó. Có thể đó là một môn học, có thể là một thú vui, hay một chuyện làm ăn nào đó. Bởi vì sự hứng khởi luôn mang lại nhiều lợi ích không thể nghĩ bàn. Khi ta say mê một thứ gì đó, đi vào trong nó, sống trong nó, ăn ngủ với nó, suy nghĩ cùng nó thì ắt thấy được nhiều điều sâu sắc mà khi chỉ là kẻ đứng ven đường nhòm vào không thấy được. Khi ta trở thành một phần của nó, hay nó trở thành một phần của ta thì ta chắc chắn sẽ gặp phải những vấn đề trăn trở trằn trọc về nó và buộc phải tìm cách giải quyết, đặng đưa tới chỗ rốt ráo cùng cực.
Những người tinh thông một con đường sẽ có cách nhìn khái quát, đi vào bản chất của mọi con đường. Có rất nhiều đường lên đỉnh núi, đi đường nào cũng được, tùy vào căn cơ, sở thích, hoàn cảnh của mỗi người. Khi lên tới đỉnh rồi thì tầm nhìn mới thoáng đạt, thấu rõ, bao quát bản chất của sự việc chứ không còn bị cái nhìn cục bộ chi phối. Chính vì lẽ này mà một bậc thầy nghệ thuật dễ đồng cảm trong suy nghĩ với một bậc thầy về toán học, dù nhìn bề ngoài thì toán học với nghệ thuật chẳng liên quan tới nhau. Bởi vì họ đều là những người đã đi tới chỗ rốt ráo trên con đường của họ, nên việc nhìn nhận thấu đáo ở lãnh vực khác chỉ là một hệ quả tất yếu.
P/S: chỉ tính những thú vui mà người chơi phải tự thân động đậy, não phải vận động chứ không nằm yên một chỗ mà chơi như nghe nhạc, coi phim, mua sắm....
Gấp theo thiết kế của Thần Cốc Triết Sử, giấy Zó đường tàu, độ dày B1, 30x30 cm.
Hai con nhỏ hơn là thiết kế của Bandai.
Tôi thường khuyên những người trẻ là nên tạo cho mình một thú vui nào đó, một sự hứng thú khiến bản thân say mê miệt mài với nó. Có thể đó là một môn học, có thể là một thú vui, hay một chuyện làm ăn nào đó. Bởi vì sự hứng khởi luôn mang lại nhiều lợi ích không thể nghĩ bàn. Khi ta say mê một thứ gì đó, đi vào trong nó, sống trong nó, ăn ngủ với nó, suy nghĩ cùng nó thì ắt thấy được nhiều điều sâu sắc mà khi chỉ là kẻ đứng ven đường nhòm vào không thấy được. Khi ta trở thành một phần của nó, hay nó trở thành một phần của ta thì ta chắc chắn sẽ gặp phải những vấn đề trăn trở trằn trọc về nó và buộc phải tìm cách giải quyết, đặng đưa tới chỗ rốt ráo cùng cực.
Những người tinh thông một con đường sẽ có cách nhìn khái quát, đi vào bản chất của mọi con đường. Có rất nhiều đường lên đỉnh núi, đi đường nào cũng được, tùy vào căn cơ, sở thích, hoàn cảnh của mỗi người. Khi lên tới đỉnh rồi thì tầm nhìn mới thoáng đạt, thấu rõ, bao quát bản chất của sự việc chứ không còn bị cái nhìn cục bộ chi phối. Chính vì lẽ này mà một bậc thầy nghệ thuật dễ đồng cảm trong suy nghĩ với một bậc thầy về toán học, dù nhìn bề ngoài thì toán học với nghệ thuật chẳng liên quan tới nhau. Bởi vì họ đều là những người đã đi tới chỗ rốt ráo trên con đường của họ, nên việc nhìn nhận thấu đáo ở lãnh vực khác chỉ là một hệ quả tất yếu.
P/S: chỉ tính những thú vui mà người chơi phải tự thân động đậy, não phải vận động chứ không nằm yên một chỗ mà chơi như nghe nhạc, coi phim, mua sắm....
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Tác phẩm: mộng hồ điệp
Thiết kế của Robert Lang.
Xưa có người nằm chiêm bao thấy mình là con bướm, thật đến độ khi tỉnh giấc bèn hoài nghi rằng phải chăng mình là con bướm, còn dạng con người chỉ là giấc mộng của hồ điệp mà thôi.
Nay nhiều khi tôi cũng có cảm giác rằng mình chỉ là một nhân vật ảo do ai đó điều khiển trong một ván game của họ.
Một lần nằm mơ
Tôi thấy tôi qua đời
Dù thật lệ rơi
Lòng không buồn mấy
Giật mình tỉnh ra
Ô nắng lên rồi
Thiết kế của Robert Lang.
Xưa có người nằm chiêm bao thấy mình là con bướm, thật đến độ khi tỉnh giấc bèn hoài nghi rằng phải chăng mình là con bướm, còn dạng con người chỉ là giấc mộng của hồ điệp mà thôi.
Nay nhiều khi tôi cũng có cảm giác rằng mình chỉ là một nhân vật ảo do ai đó điều khiển trong một ván game của họ.
Một lần nằm mơ
Tôi thấy tôi qua đời
Dù thật lệ rơi
Lòng không buồn mấy
Giật mình tỉnh ra
Ô nắng lên rồi
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Tác phẩm: bọ Cyclommatus Metalifer
Đây là mẫu có lối gấp khá hay của Thần Cốc Tiết Sử, sử dụng giấy hiệu quả. Phần dày nhất là chân sau của con bọ nhưng cũng không dày bằng những mẫu bọ của các tác giả khác.
Lần gấp này dùng giấy Zó đường tàu 27 x 27, xử lý hỗn hợp keo sữa + CMC cho nếp giấy khá gọn gàng.
Ở lần này đã thử bẻ chân con bọ cho khác đi, thêm sức sống. Chân của những mẫu bọ "truyền thống" giống như tiêu bản của chúng, tức những con bọ đã chết.
Đây là mẫu có lối gấp khá hay của Thần Cốc Tiết Sử, sử dụng giấy hiệu quả. Phần dày nhất là chân sau của con bọ nhưng cũng không dày bằng những mẫu bọ của các tác giả khác.
Lần gấp này dùng giấy Zó đường tàu 27 x 27, xử lý hỗn hợp keo sữa + CMC cho nếp giấy khá gọn gàng.
Ở lần này đã thử bẻ chân con bọ cho khác đi, thêm sức sống. Chân của những mẫu bọ "truyền thống" giống như tiêu bản của chúng, tức những con bọ đã chết.
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Lại con bọ cũ, 27cm. Giấy zó quệt keo sữa lẫn CMC, cho nếp gấp gọn gàng hơn, kháng được xu hướng bung ra của giấy.
Ta không cần phải ngẩng mặt lên mới biết bầu trời là như thế nào. Chỉ cần nhìn một vũng nước đọng trên mặt đất cũng thấy được bầu trời có những gì. Tương tự thế, thầy bói chỉ cần nhìn những tấm gương phản chiếu trong tâm và tướng từng người là biết được quá khứ, tương lai của họ. Thám tử chỉ cần nhìn những vết tích để lại trên đồ vật cũng đoán biết được quá khứ đã xảy ra chuyện gì, tương lai sắp xảy ra điều gì. Cũng chẳng ai đi từ Trái đất đến Mặt trời để đo khoảng cách giữa chúng, nhưng bằng cách quan sát, suy luận từ những thứ sẵn có dễ biết dễ hiểu mà vẫn đo được đấy thôi.
Đấy, chỉ cần nhìn vào những tấm gương phản chiếu là biết được toàn cảnh. Chỉ cần nhìn vào những điều vụn vặt cũng biết được những nét lớn về con người.
Ta không cần phải ngẩng mặt lên mới biết bầu trời là như thế nào. Chỉ cần nhìn một vũng nước đọng trên mặt đất cũng thấy được bầu trời có những gì. Tương tự thế, thầy bói chỉ cần nhìn những tấm gương phản chiếu trong tâm và tướng từng người là biết được quá khứ, tương lai của họ. Thám tử chỉ cần nhìn những vết tích để lại trên đồ vật cũng đoán biết được quá khứ đã xảy ra chuyện gì, tương lai sắp xảy ra điều gì. Cũng chẳng ai đi từ Trái đất đến Mặt trời để đo khoảng cách giữa chúng, nhưng bằng cách quan sát, suy luận từ những thứ sẵn có dễ biết dễ hiểu mà vẫn đo được đấy thôi.
Đấy, chỉ cần nhìn vào những tấm gương phản chiếu là biết được toàn cảnh. Chỉ cần nhìn vào những điều vụn vặt cũng biết được những nét lớn về con người.
Đạm Như Thủy
Thành viên VOG
Ta làm điều gì đó lầm đầu chỉ để biết là có làm được hay không.
Ta làm điều gì đó lần thứ hai là để học lại những điều trong lần đầu.
Khi ta làm điều đó lần thứ ba là lúc ta bắt đầu hiểu về điều đó.
Khi ta làm nó lần thứ tư thì mới có cơ hội đạt tới chỗ cực ý, rốt ráo của việc ta đang làm.
Thành ra ngạn ngữ Nhật Bản có câu: "ba năm ngồi trên đá". Ngồi trên đá cũng phải mất 3 năm mới vững vàng. Rửa bát, quét nhà hay bất cứ chuyện gì khác cũng vậy, chẳng hề đơn giản như vẻ bề ngoài của nó. Để đạt tới cảnh giới áo nghĩa rốt ráo của việc đó đều đòi hỏi nhiều thời gian suy tư, chiêm nghiệm về nó. Đó cũng là một trong những công án của cuộc đời vậy.
(Dù với một số người thì làm bao nhiêu lần thì kết quả cũng vẫn vậy
)
"Hỡi đấng sáng thế, con là kẻ có mắt không tròng. Xin ngài hãy ban cho con đôi mắt có tròng". Bọ nói.
"Được. Đợi ta một sát na". Đấng sáng thế đáp.
Ta làm điều gì đó lần thứ hai là để học lại những điều trong lần đầu.
Khi ta làm điều đó lần thứ ba là lúc ta bắt đầu hiểu về điều đó.
Khi ta làm nó lần thứ tư thì mới có cơ hội đạt tới chỗ cực ý, rốt ráo của việc ta đang làm.
Thành ra ngạn ngữ Nhật Bản có câu: "ba năm ngồi trên đá". Ngồi trên đá cũng phải mất 3 năm mới vững vàng. Rửa bát, quét nhà hay bất cứ chuyện gì khác cũng vậy, chẳng hề đơn giản như vẻ bề ngoài của nó. Để đạt tới cảnh giới áo nghĩa rốt ráo của việc đó đều đòi hỏi nhiều thời gian suy tư, chiêm nghiệm về nó. Đó cũng là một trong những công án của cuộc đời vậy.
(Dù với một số người thì làm bao nhiêu lần thì kết quả cũng vẫn vậy
)
"Hỡi đấng sáng thế, con là kẻ có mắt không tròng. Xin ngài hãy ban cho con đôi mắt có tròng". Bọ nói.
"Được. Đợi ta một sát na". Đấng sáng thế đáp.